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《論語》10條黃金定律 改變自己窮忙的人生

2021-10-26 來源:騰訊網(wǎng)文化

01

“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”

大意是說:

幾個(gè)人在一起,其中必有一人是可以學(xué)習(xí)的能者,選擇他的長(zhǎng)處學(xué)習(xí),看見沒有德行的人,自己就要反省是否有和他一樣的錯(cuò)誤。

這句話是孔子關(guān)于修身的重要思想,告訴我們一定要開放包容。

“海納百川,有容乃大”。

只要對(duì)方是可以讓我們學(xué)習(xí)的能者,不管是誰,不管他出身如何,我們都可以向他學(xué)習(xí),一個(gè)人只有博采眾長(zhǎng),才能變得更優(yōu)秀。

“三人行必有我?guī)?,擇其善者而從之,其不善者而改之”也是這個(gè)道理。

我們每個(gè)人都應(yīng)該向優(yōu)秀的人看齊,把別人當(dāng)作一面鏡子,時(shí)刻對(duì)照,不斷糾正自己,這樣才能提高自己。

02

“君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩?,血?dú)夥絼偅渲诙?;及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得。?/p>

大意是說:

君子有三種事情應(yīng)引以為戒:年少的時(shí)候,血?dú)膺€不成熟,要戒除對(duì)萬事萬物的誘惑;等到身體成熟了,血?dú)夥絼偅涑c人爭(zhēng)斗;等到老年,血?dú)庖呀?jīng)衰弱了,要戒除貪得無厭。

孔夫子把人生分了三個(gè)階段,并且說了每個(gè)階段要注意的問題。

這里面的“戒”,在今天看來,不是要我們完全杜絕,“戒”可以理解為控制。

尤素福說,假如人能夠遏制住自己的種種欲望過著無求的生活,那么他才算主宰了自己的生活,掌握了自己的命運(yùn)。

人心不足蛇吞象。

人一旦欲望過于強(qiáng)大,就會(huì)迷失心智,做出一些傷人傷己的事。

駕馭了欲望,就是駕馭人生。

03

“君子成人之美,不成人之惡,小人反是”

大意是說:

君子成全別人的好事,不幫助別人做壞事,而小人恰恰相反。

在別人身處困境的時(shí)候,君子不會(huì)趁人之危,落井下石,而是會(huì)對(duì)別人伸出援助之手;小人卻總是相反的,會(huì)在別人落魄失意的時(shí)候幸災(zāi)樂禍,落井下石。

如果實(shí)在沒辦法幫助的話,不做小人行徑也好。

孔子有句話說得特別好:“觀危墻即倒,既勿扶,然則勿推甚善?!?/p>

看見別人的墻要倒了,如果你不能扶,那么不推也是一種善良。

看見別人難過,如果不能安慰,那么不幸災(zāi)樂禍也是一種善良。

04

“己所不欲,勿施于人。”

大意是說:

自己不愿意做的事情,不要強(qiáng)加給別人。

孔子覺得:

做人,一定要厚道。一個(gè)人只要有了厚道之心,別人才會(huì)愿意接近你。

要知道,真正善良厚道的人,不會(huì)犧牲別人的利益。

不能想當(dāng)然,自以為是 。

每個(gè)人都有自己的生活方式和處世之道,快樂、滿足與否只有自己明了,你可以評(píng)頭論足,但底線是不要用自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求和綁架別人。

這是為人處世的態(tài)度和修養(yǎng)。

05

“巧言令色,鮮矣仁?!?/p>

大意是說:

花言巧語,裝出和顏悅色的樣子,這種人的仁心就很少了。

“巧言”用現(xiàn)在的話來說就是會(huì)吹噓。

孔子說,有些人很夸海口,講仁講義比任何人講得頭頭是道,但是卻從不腳踏實(shí)地。

用現(xiàn)在的話來說,就是這人不靠不住。

世人說李林甫的“口有蜜,腹有劍”;李義府的“笑中藏刀”,都是因?yàn)樗麄兊那裳粤钌?/p>

看上去和顏悅色,實(shí)則內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣。

巧言令色的人擅長(zhǎng)花言巧語,大多數(shù)是缺乏仁德的。

做人應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地,躬行務(wù)實(shí),遠(yuǎn)離巧言令色之人。

06

“道聽而涂說,德之棄也?!?/p>

大意是說:

在路上聽到傳聞不加考證而隨意傳播,這是道德所唾棄的。

現(xiàn)實(shí)生活中,很多人明白道聽途說不好,卻依然在做著這樣的事。

比如前段時(shí)間,四川成都49中高二學(xué)生墜亡事件中,就有網(wǎng)友道聽途說,冒充學(xué)生家長(zhǎng),說是被化學(xué)老師迫害身亡。

最后關(guān)鍵視頻畫面公布,調(diào)查結(jié)果還原了墜亡學(xué)生林某的活動(dòng)軌跡,謠言也不攻自破,散播謠言的人最后被警察拘留了。

人的貴賤之分,不是取決于金錢,而是來源于內(nèi)在,散播謠言的人,品德會(huì)為人所不齒。

我們每個(gè)人都應(yīng)該做到:“不信謠,不傳謠”。

07

“知之為知之,不知為不知,是知也。”

大意是說:

知道就是知道,不知道就是不知道。

這是廣為流傳的一句孔子名言,后世被用來提醒人們用老實(shí)的態(tài)度對(duì)待知識(shí)問題,來不得半點(diǎn)虛偽和驕傲,這才是最明智的學(xué)習(xí)態(tài)度。

對(duì)待學(xué)習(xí)的時(shí)候,要養(yǎng)成踏實(shí)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,實(shí)事求是的作風(fēng),避免魯莽虛榮的風(fēng)氣。

告訴人們,在做學(xué)問的時(shí)候,要虛心學(xué)習(xí),不要不懂裝懂。

不懂裝懂最終只會(huì)害了自己。

08

“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”

大意是說:

君子飲食不貪求飽足,居住不貪求舒適,做事勤敏而說話謹(jǐn)慎,接近德才兼?zhèn)涞娜硕恼约?,這樣就可以說是好學(xué)的了。

孔子真正想要表達(dá)是,食若過飽,屬貪;而居若過安,則是逸,或是滿足?!柏潯逼鋵?shí)是每個(gè)人都會(huì)有的,但是,貪到什么程度就可以了,很多人無法自控。

所以,人一定要有自控力,有自己的底線。

你可以貪,但是應(yīng)該有一個(gè)度,凡事若沒有了度,就會(huì)變得墮落,就過猶不及了。

09

“人不知而不慍,不亦君子乎。”

大意是說:

別人不了解我,而我并不在心中怨恨,這樣才算是君子。

生活中被別人誤解,被人冤枉,這些都屬于“人不知”。

絕大多數(shù)人在面對(duì)這種情況的時(shí)候都會(huì)生氣。

要想做到不生氣,內(nèi)心得很強(qiáng)大。

我們一定要做到寵辱不驚,心平氣和。面對(duì)別人的不理解、不贊成、不支持、不褒揚(yáng),不應(yīng)該生氣和抱怨。

不在乎別人是否明白自己,還有可能是因?yàn)闇贤ǖ姆椒ú粚?duì),導(dǎo)致別人不了解自己。

通俗一點(diǎn)講,就是“走自己的路,讓別人說去吧?!?/p>

嘴長(zhǎng)在別人身上,他們?cè)趺凑f是他們的自由,我們也阻止不了。

我們做好自己就好了。

10

“不患人之不己知,患不知人也。”

大意是說:

不能怨恨別人不了解自己,只能怨恨自己不了解別人。

在現(xiàn)實(shí)生活中,我們每個(gè)人都想讓別人了解自己,高看自己,想方設(shè)法地在別人的面前表現(xiàn)自己,這其實(shí)只能說明你的不優(yōu)秀。

真正優(yōu)秀的人不需要用這個(gè)去表現(xiàn)自己,他們也不會(huì)擔(dān)心別人不了解自己,而擔(dān)心的是不了解別人。

別人不了解我,我還是我,沒有任何損失。

我不了解別人,就不會(huì)學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,就不能進(jìn)步;不了解別人,就可能不清楚事實(shí),容易出錯(cuò)。

所以孔子用這句話提醒人們:

不了解別人容易故步自封;不了解別人也就難以應(yīng)對(duì)與他人的交往。

所以我們?cè)诤腿嗽诮煌?,一定要先學(xué)會(huì)“識(shí)人”。

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責(zé)任編輯:朝艷
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